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Blonville-sur-Mer. Serge Sochon
L'auteur, originaire de Blonville-sur-Mer, a toujours désiré écrire un ouvrage sur sa ville natale. Il concrétise son rêve en 1998, par un premier livre qu'il a enrichi dans cette seconde édition.
Blonville, situé au centre de la "Côte Fleurie", au nord du Pays d'Auge, est connu depuis l'époque du Duché de Normandie avec Hubert de Mont Canisy, seigneur du fief de Blonville, qui a participé à la conquête de l'Angleterre en 1066.
Le village a ensuite traversé les siècles, dans le domaine royal, ayant appartenu à plusieurs célèbres personnages, ce qui lui valut quelques privilèges.
Plus récemment, à la fin du siècle dernier, la mode des bains de mer a transporté le modeste village rural vers le rivage et, dès le début du XXe siècle, les villas et hôtels ont commencé à former le "bourg" de Blonville sur Mer.
L'auteur a recueilli de nombreux documents, cartes postales et photos anciennes, et a ainsi réalisé une "œuvre de mémoire" en l'inscrivant dans une histoire et une géographie résumées de la Normandie.


• Éditions d’Héligoland. 2008, ISBN : 978-2-914874-49-6, 1 volume 16 x 24, 240 pages
28,00 €
L'enjeu de l'Église : la Messe. Abbé Paul Aulagnier
La liturgie catholique est, aujourd’hui, en pleine « anarchie ». Le Cardinal Ratzinger parlait, lui « d’expérimentations » incessantes.
Un « renouveau » liturgique est donc nécessaire. Il passe par le retour sur les autels de la Messe traditionnelle, latine et grégorienne selon le rite de saint Pie V — œuvre essentielle du Concile de Trente —. Elle en est l’archétype.
Ce fut la grande idée de Mgr Lefebvre. Toute son œuvre !

C’est ce que désire, aujourd’hui, réaliser Benoît XVI comme le souhaitait Mgr Klaus Gamber, qu’il nous présente comme un maître du renouveau liturgique. Il faut qu’ « à l’avenir le rite plus que millénaire de la Messe soit conservé dans l’Église catholique romaine… comme forme primaire de la célébration de la Messe », écrivait Mgr Gamber dans son livre La Réforme liturgique en question.
Mais quelle opposition ne rencontre-t-il pas dans cette œuvre capitale ! C’est l’enjeu aujourd’hui de l’Église !
Cet enjeu — son histoire, son explication, ses raisons, les circonstances historiques qui l’entourent, les personnes qu’il met en cause : les évêques et archevêques de France, la Curie Romaine, ses cardinaux, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, les communautés Ecclesia Dei adflicat — fait l’objet du livre de Monsieur l’abbé Aulagnier, disciple de Mgr Lefebvre.
Il écrit cette histoire sans dureté mais aussi sans ménagement. Il tenait une chronique mensuelle de tous ces événements. C’est son « livre blanc ». Son témoignage.
Une histoire.

• Éditions d’Héligoland. 2007, ISBN : 2-914874-22-9, 1 volume 16 x 24, 714 pages dont un cahier photos de 10 pages
29,00 €
L'homme qui faisait se battre les Français entre eux. Histoire du Gaullisme. Roger Holeindre
près son anthologie sur l’histoire du Parti communiste français, Trahisons sur commande, il signe là le deuxième volet de sa trilogie consacrée à la deuxième moitié du XXe siècle. Une fois de plus, acteur, témoin et narrateur libre, Roger Holeindre s’engage sur des chemins très éloignés du politiquement correct, au plus près de la vérité et fait tout à la fois œuvre d’historien et de journaliste. Il abat dans ce livre la statue d’une des plus grandes impostures de ces soixante dernières années : le Gaullisme…


• Éditions ERH. 2009, ISBN : 978-2-9523128-6-8, 1 volume 16 x 24, 704 pages
29,00 €
Que Dieu sauve la France. Roger Holeindre
Roger Holeindre est né en Corse en 1929 dans une famille paysanne et ouvrière. Il passe une partie de sa jeunesse à Paris et en banlieue.
Durant la guerre 39/45, il est pensionnaire à la Pension Clerbois à Rosny-sous-Bois. Il est alors membre d’une troupe scoute clandestine et effectue de nombreuses missions de nuit pour la résistance.
À la libération, quittant la pension sans autorisation, il enlève, seul, deux mitrailleuses jumelées aux Allemands à la gare de triage de Noisy-le –Sec, devenant ainsi un des plus jeunes résistants de France.
À 17 ans, falsifiant ses papiers, il s’engage dans la Marine et part volontaire pour l’Indochine où il sert à la 1ère division Navale d’Assaut.
De retour en France, il se rengage aux Commandos Parachutistes Coloniaux et participe à tous les gros combats du Tonkin où il est blessé. Rapatrié en métropole après un très court repos, il se porte volontaire pour sauter à Dien Bien Phu et part avec un détachement, transporté par des avions gros porteurs américains. C’est avec une grande tristesse qu’il arrive en Indochine la nuit de la chute du camp retranché. Avec un des tous derniers bataillons parachutistes d’Indochine, il participe aux derniers et terribles combats sur les hauts plateaux où le GM100 est anéanti.
Puis, c’est l’Algérie, où il se fait remarquer au Commando du 8ème régiment Para en effectuant des dizaines de fois des opérations en tenue rebelle dans les Aurès Nemencha, et jusqu’en Tunisie… avec seulement quatre ou cinq hommes. Grièvement blessé dans un combat au corps à corps et hospitalisé à Philippeville, il réalise alors que l’armée française va gagner la guerre militairement, mais que De Gaulle la lui fera perdre politiquement.
La mort dans l’âme, il quitte l’Armée et s’installe à Tébessa, crée un emploi mais s’occupe surtout de la jeunesse de cette région. Il anime une troupe scoute de 150 jeunes et une maison des jeunes en comptant 300. Son recrutement au prorata de la population, compte 1% de petits chrétiens, 1% de petits juifs, et 98% de petits musulmans. Fait exceptionnel, il est cité pour son action envers la jeunesse musulmane
Les événements prenant malheureusement la tournure qu’il avait envisagée, il prend le maquis, pour garder l’Algérie et le Sahara à la France. Arrêté, emprisonné à la prison de Bône, il organise une évasion rocambolesque et s’enfuit avec tous les détenus « Algérie française ». Il forme alors le deuxième maquis Bonaparte. Encerclé par deux régiments révoltés et tombés aux mains de l’Organisation Communiste du Contingent (qui ont arrêté leurs officiers), il se refuse à faire tirer sur des individus qui n’ont pour seul slogan que le hurlement « La quille !...La quille !... ». Il n’accepte de se rendre qu’au Général Ducourneau, qu’il a connu en Indochine. Il est lourdement condamné. Dès sa libération, il reprend le combat politique qu’il continue aujourd’hui, pour que la France reste la France, contre l’immigration invasion,… le danger islamiste,…pour la réconciliation nationale, afin que la fille aînée de l’Église reste une terre chrétienne.

•Éditions d’Héligoland. 2012, ISBN : 978-2-36611-000-5, 1 volume 16 x 24, 428 pages.
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